EL MODO DE PENSAMIENTO NOCIONAL -1 -

1. LOS PRELUDIOS


• “El comportamiento de una cucaracha es infinitamente superior al del más sofisticado computador actual, que es un idiota en extremo veloz”.

Jugándose la vida si fallan, todos los animales realizan proezas infinitamente superiores a lo que hace un aparato robotizado. Las abejas atacan a cualquier extraño al panal; al que huele diferente. Las cucarachas huyen de las fuentes de aire. Los paticos recién nacidos reconocen a su madre (así ella sea un roído balón de basket, como lo demuestran los experimentos de Konrad Lorenz). Los chimpancés aprenden con sus mayores a utilizar herramientas para obtener deliciosas termitas. Algunos monos educados por los esposos Pribrann aprendieron hasta 600 señales arbitrarias, de un lenguaje similar al humano.

Por ello, entre más comprendo la inteligencia artificial, más aprecio, admiro y respeto a nuestros primos animales. “El comportamiento de una cucaracha es infinitamente superior al del más sofisticado computador actual, que es un idiota en extremo veloz”.

• “La inteligencia animal es sensoriomotríz; no re-presentativa”.

Aún así, por maravillosos que resulten dichos comportamientos complejos de nuestros hermanos animales, evidencian una seria limitación: no recurren a la re-presentación. Son comportamientos producidos por ¡a inteligencia sensoriomotriz que coordina sensaciones (percepciones) con movimientos.

Al percibir a un extraño, las abejas lo atacan; la sensación del aire sobre el cuerpo de la cucaracha activa el programa motor de huida en las cucarachas; los patitos recién nacidos corren al reconocer a su madre; los chimpancés aprenden los movimientos requeridos para cazar termitas, al percibir sus característicos agujeros; algunos monos educados por los esposos Pribrann producen, ante un estímulo perceptual adecuado, hasta 600 señales motoras complejas. En últimas, se trata de percepciones que activan programas sensoriales-motores innatos (abejas, cucarachas, paticos) o programas sensoriomotrices aprendidos (monos, chimpancés, animales amaestrados).

Hasta ahora ha sido imposible evidenciar, sin lugar a dudas, la capacidad re-presentativa en especie animal alguna, salvo en bebés humanos, comenzando el tercer semestre de vida (18 meses) sobre la tierra.

• “Nada hay en el intelecto que... inicialmente no haya pasado por la mamá”

Con su primer cumpleaños, pero con toda seguridad desde los dieciocho meses de edad, el animal humano se toma re-presentativo. Utiliza símbolos y signos para representar hechos y situaciones no presentes en la experiencia actual. El bebé adquiere la cualidad distintiva de la especie Horno Sapiens. Su inteligencia sensonomotriz (percepciones-acciones) es transformada en inteligencia re-presentativa (percepciones -REPRESENTACIONES...acciones) vulgarmente llamada PENSAMIENTO.

Con su tradicional gran sabiduría, aprendida por imitación, las antiguas madres humanas nominaban cada cosa que entraba en contacto con el bebé. Al tiempo que le mostraban el objeto, repetían su nombre. Una y otra vez, de manera incansable. Además del enorme amor que eran capaces de dar, aquellas antiguas madres poseían tiempo para dedicar exclusivamente a sus hijos; a su hijo-bebé, muy en particular.

En ese ambiente lingüístico enriquecido, desde los seis meses de edad, los bebés humanos comenzaban a balbucear sus primeras palabras”. Comenzaban a ligar palabra con objeto e, imagen.

Con el pasar los meses, gradualmente, las madres, expertas intuitivas en la teoría vigotskiana de la “zona de desarrollo próximo”, aumentan la exigencia intelectual. Comienzan a formular las primeras preguntas a sus bebés: ¿Y esto qué es?... ¿Cómo se llama esto?... ¿Dónde ves el tetero?... ¿Y mamita, dónde está?. Sensoriomotrizmente aún, los bebés comienzan a re-conocer, a distinguir y a renombrar los objetos. Son actos que reciben el calificativo sensoriomotriz porque ocurren con exclusividad ante la presencia física y material de cada objeto.

Con el primer cumpleaños, y siempre paso a paso, las madres, expertas intuitivas en zonas de desarrollo próximo”, vuelven a aumentar sus demandas intelectuales, forzando la re-presentación, ya refiriéndose a objetos y/o situaciones lejanas espacial y temporalmente: “Dónde duerme el perrito? ¿Papá, ya se fue? ¿Quieres tetero o compota? ¿Cómo hizo el payaso, te acuerdas?. Estamos así, en los umbrales de la inteligencia re-presentativa, cuando nace el pensamiento humano. Transcurrieron centenares de millones de años desde los programas innatos inscritos en las abejas, las cucarachas y los paticos; y unos cuantos millones de años (2 a 3) para remontar la elevada cima alcanzada por nuestros parientes cercanos los chimpancés, de quienes nos separan escasamente mil centímetros cúbicos adicionales de capacidad craneal: ellos 500, nosotros 1500 c.c.

Alimentada la inteligencia sensoriomotriz de aquel bebé mono-desnudo con el amor incondicional materno, al cumplir el año y medio de edad (en cosa de pocos meses, cuando no en semanas o días) se toma re-presentativa: aflora el pensamiento. Y con el pensamiento nace la mente humana.

• Para la especie humana, ¿cómo y cuándo se hizo la diferencia?

Entre dos y tres millones de años atrás, un subgrupo de “monos antropomorfos”, venidos a menos, desplazados de su hábitat arbóreo tradicional por la desgracia de una fase interglacial, sumidos en la pobreza y ante la opción única de morir en manos de los enormes depredadores que conquistaron las llanuras optaron por una “solución desesperada”. Ese subgrupo de monos antropomorfos eligió una loca estrategia. A cambio de aguzar el oído, perfeccionar la vista, desarrollar el olfato, agrandar los colmillos, desarrollar velocidad en la carrera, como lo hacían todos sus feroces depredadores, eligió dedicarse a un juego re-presentativo: darle un sonido a cada cosa. Uno de esos harapientos monos gritaba el sonido y sus congéneres debían traer la cosa. Una variante del juego consistía en mostrar a los compañeros un objeto, se daba un tiempo y los competidores debían recordar la palabra. No es descabellado suponer que los primeros ganadores inventaron la sonrisa; ningún animal se ríe (¿de qué se va a reír?).

Ante la frecuente muerte de sus seres queridos en las fauces de las hienas, en las garras de las leonas, de los lobos, de los cocodrilos, en lugar de salir corriendo, gritando por el pánico que hiela la sangre, ante la impotencia de hacer algo contra los feroces animales, ante el sentimiento que les producía ver inermes e impotentes cómo su bebé, su padre, su compañera, su hermano, o su amigo era mutilado por una jauría de perros salvajes africanos, a cambió de huir despavoridos inventaron una palabra para denominar la muerte. Inmóviles en las copas de los árboles, los más viejos y sabios decían esa palabra a los jóvenes universitarios y mediante gestos reproducían partes de las imágenes perceptuales vividas. Es posible que en dicho momento se hubiese aprehendido el profundo y vital sentimiento característico humano: la tristeza.

Usted y yo y todos nosotros descendemos de aquel loco juego, aparentemente inofensivo inventado por una amplia de monos desplazados, venidos a menos, empobrecidos, arruinados, devastados.., monos tristes. Descendemos tanto del pensamiento como de los sentimientos.

Como todos los aprehendices, en especial los bebés humanos descienden del juego. Cumplido su primer año y hasta que la muerte alcance sus pasos, nunca pararán de jugar, Por supuesto, lo que llamamos con orgullo escuelas y universidades, no son otra cosa que “antros de juego”, donde sé preparan los “tahúres” de la próxima generación; los científicos, los artistas y los profesores. A estos últimos —a los profesores— ¡¡les gustó tanto el juego que dedican el resto de su vida a enseñárselo a otros!!

Este módulo explora sólo una pregunta: ¿cómo un indefenso y tierno infante se convierte en un jugador hábil del juego de la re-presentación que ha permitido a nuestra especie ser la más amorosa y a la vez la más cruel de las especies?


(Párrafos extractados DE ZUBIRÍA SAMPR Miguel, Instrumentos y Operaciones Mentales – Mentefactos 1, Módulo 1, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual Y Educación, páginas 46 a 50).



EL MODO DE PENSAMIENTO NOCIONAL -2 -

2. ¿A QUIEN REEMPLAZA LA ACTUAL MAESTRA DE PREESCOLAR?

La tarea cognitiva central del niño durante el lapso temporal del preescolar —entre los dos y los 5/6 años- es aprehender las NOCIONES básicas (Temporales, causales, espaciales, familiares, sociales...)

• “Las nociones no existen en los objetos; existen en las mentes de los hombres y mujeres que las aprehendieron”

Sin el poder de las nociones al niño le resulta imposible jugar los juegos simbólicos a los que tan adictos son los seres humanos. Para la muestra un botón: en lugar de gozar en este mismo momento de otras actividades seguramente gratas, placenteras y sensuales, Usted ha decidido, solitariamente, jugar a descifrar un muy complejo sistema simbólico, esta guía de lectura. ¿Por qué lo hace? (No es una pregunta trivial). ¿Por qué ha preferido hacerlo a cambio de otras actividades gratas, placenteras y sensuales?

Continuemos. Las nociones no existen ni aparecen pegadas a los objetos; existen en las mentes de los hombres y las mujeres con quienes interactúa el pequeño. Los adultos las aprehendieron de otros humanos, y éstos de otros, en una cadena sin fin. Durante unas 99.998 generaciones las nociones fueron transferidas así: trasladadas desde los familiares hacia sus descendientes, cara a cara, en interacciones afectivas directas. Si bien puede resultarle curioso, la educación siempre corrió a cargo de los familiares, de la familia extensa, de la gens; los profesores son un invento absolutamente reciente. El cálculo de las 99.998 generaciones —por si le interesa saberlo- lo efectúo así: a) Dos millones de años de existencia del género “Horno” sobre la faz terrestre; b) Cada veinte años se replica una generación; c) en 1953 se inventa la píldora anticonceptiva, donde cambia toda la lógica evolutiva familiar, hace escasamente dos generaciones exactas. Cien mil generaciones menos dos, igual a noventa y nueve mil novecientas noventa y ocho generaciones. La maestra preescolar reemplaza enorme cantidad de mediadores culturales que abandonaron sus papeles educativos.

En la década del cincuenta el mecanismo de “enculturación” simbólica cambió radicalmente. Cambio la manera en que las madres, las madres, las madres, los padres, los hermanos, los parientes le transferían a su hermoso(a) niño(a) las nociones. Comenzando con los años cincuenta y acelerándose al extremo durante los ochenta y noventa, una maestra preescolar reemplaza enorme cantidad de mediadores culturales que abandonaron sus papeles educativos, reemplaza el trabajo simbólico que hace muy poco, dos generaciones, realizaban todos ellos. Realizaban el amplio paquete de mediadores culturales: la madre, la madre, la madre, el padre, los hermanos, los abuelos, los padrinos, los primos, los tíos, los vecinos, los miembros de la comunidad.., En ese orden de importancia.

Enorme responsabilidad pesa sobre los hombros de las maestras preescolares actuales. Mejor: sobre sus sistemas simbólicos. La maestra preescolar sustituye a una enorme cantidad de “mediadores culturales’. No cualquier mediador, sino mediadores culturales dotados de. Así fueron educados los hijos del hombre durante dos millones de años: con tiempo, amor y con sabiduría.

Y allí no paran las cosas. Aparte de la enorme sobrecarga que conlleva reemplazar las funciones educativas de innumerables familias, ahora ausentes, ¡la maestra atiende, grupos de diez, quince, veinte, cuando no treinta alumnos preescolares, a la vez! Y eso cuando la maestra no es “madre comunitaria”, es decir, una persona con maravillosas intenciones, limitada vocación y muy escasa capacitación y formación simbólica (cultural).

Antes, hace dos generaciones, las madres, los padres, los hermanos, los abuelos, los padrinos, los primos, los tíos, los vecinos reunían en un fondo común la sabiduría acumulada por cada uno de ellos y la compartían gustosos con su nuevo descendiente, sangre de su sangre. Cada pequeño era alimentado culturalmente bebiendo de ese fondo común de sabiduría atesorada. Con tiempo, sólo para él, con amor sólo para él, y con sabiduría, para sus hermanos. ¡Tremenda responsabilidad le cabe a la maestra preescolar!

La historia y el futuro de las nacientes generaciones dependen únicamente de su capacidad para dotar a cada pequeñín con los instrumentos de conocimiento –las nociones- sobre las cuales armar su propio edificio intelectual, adelante, entre los seis y los cincuenta años de edad... en verdad hasta el fin de sus días. Las nociones, ni más ni menos que los cimientos de la cultura espiritual humana acumulada por 99.998 generaciones de hombres y mujeres que le precedieron y que lo acogen en su seno para que se conviertan en un hombre o mujer plenos.

En las manos y en las palabras de la maestra preescolar abandonada a su tremenda suerte está en el futuro y el porvenir del futuro intelectual y amoroso de la humanidad... para bien o para mal.

3. HABLAR Y COMPRENDER: DESDE LOS 12—18 MESES

Entre los doce y los dieciocho meses el infante humano comienza a hablar con fluidez y a comprender el lenguaje’ verbal a una velocidad sorprendente, tanta que el maestro Noam Chomsky se vio obligado a postular la existencia de un “mecanismo lingüístico innato” para explicar la velocidad enorme con que los niños de todas las culturas aprehenden su lengua, sea el arameo, el español, el inglés o el checo. Comprender y hablar, la tercera y la cuarta habilidad intelectual más complejas que logra dominar cualquier hombre a lo largo de su vida.

Hablar y comprender: vestir con palabras las propias imágenes y descubrir la exacta imagen para cada palabra escuchada. Transformar, pues, sus propias percepciones internas en palabras (producir lenguaje significativo), y generar las percepciones internas correspondientes a las palabras que otro individuo expresa (comprender el lenguaje simbólico).

Para los aprendices de seres humanos, aprehender nociones les exige tres tareas a la vez, ni dos nitres:

a) Asociar a cada palabra del lenguaje del adulto
b) Una Imagen mental, y a cada imagen mental
c) Una colección de objetos.

Aprehender nociones NO ES APAREAR o asociar una palabra con un(os) objeto(s), apareamiento elemental, “aprendible” por muchas especies animales, como las loras. No, la colosal tarea impuesta a embriones de intelectuales consiste en llevar a cabo miles de triples aprehendizajes: Objeto, Imagen, Palabra.

Armado con el hablar y el comprehender (es una habilidad dual), el bebé comienza su acelerado e infernal aprehendizaje simbólico, que le ocupará el resto de su vida. Infernal en tanto que es cualidad (¿) única, exclusiva, definitoria del ser humano, de la especia que se autodenomina “homo sapiens ”.




4. LOS INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO NOCIONALES

¡¡¡La guardería es el preuniversitario del preescolar, el preescolar el preuniversitario del colegio!!!

Ya al ingresar hacia los dos/tres años a la primera escuela de juego simbólico —las guarderías- los aspirantes a aprendices deben demostrar una sorprendente experiencia acumulada en la práctica incesante del juego inventado por sus tatarabuelos. Presentar una hoja de vida simbólica intachable.

Cuando no es que las “madres” los depositan en las guarderías antes de cumplir el primer año de vida. Para suerte de la especia humana, en algunos países inteligentes como Suiza, se ha prohibido que las madres humanas abandonen a sus hijos en las guarderías más de una hora diaria. Qué enorme diferencia con los países subdesarrollados intelectualmente ¡¡¡ donde los padres los abandonan a su suerte no una jornada de cuatro o cinco horas; sino jornadas consecutivas de seis a diez o doce horas!!! Así, por supuesto, los antiguos seres en proceso de humanización llegan a casa, pues no a su hogar, agotados, exhaustos, tristes, apáticos,... deshumanizados.

(Párrafos extractados DE ZUBIRÍA SAMPR Miguel, Instrumentos y Operaciones Mentales – Mentefactos 1, Módulo 1, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual Y Educación, páginas 51 a 54).


EL MODO DE PENSAMIENTO NOCIONAL -3 -

4. LOS INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO NOCIONALES (Continuación)


Con razón dice el profesor Drucker que hacia el futuro (hacia el presente (?)) los países como las empresas se dividirán en países inteligentes y países no inteligentes. Estos últimos sacrifican por el interés inmediato de los empresarios capitalistas, forzando a trabajar a las madres, el interés futuro de las empresas y de la sociedad toda, la inteligencia y el amor que se deposite en los bebés y niños, cuando menos hasta los siete años de edad.

A quienes no cuentan con la suerte de aprehender los fundamentos para jugar asidos a las manos de sus madres (porque ellas prefieren destinarle su tiempo a jugar con otros adultos, en una actividad que se llama vulgarmente “trabajo”) les queda el consuelo artificial de ‘aprender’ los fundamentos del pensar en un lugar llamado, con razón, y con pena para la especie toda, “guarderías”.

En la guardería una madre inexperta (casi nunca han sido madres) y artificial (formada en los salones de una universidad, espacio aséptico y ajeno a la vida humana) cuida cuando menos una docena de vástagos humanos revueltos e insubordinados. La madre o maestra artificial les alimenta con leche, escasas veces con miel, si recordamos la bella expresión de Erich Fromm. Por algún “defecto” en el diseño de nuestra especie parece que los niños pequeños requieren —como las aves, y todas las especies con madre a una sola y verdadera madre.

No todo puede ser malo: en las guarderías el niño, al menos, escuchará frecuentemente el llanto de otros seres humanos, compañeros de generación. ¡Qué generación! ¡Hijos de los “hippies”... nosotros!

Tanto a los bebés que cuidan y enseñan sus madres hasta los tres-cuatro años, hoy los menos, hasta los que son abandonados en las guarderías antes de cumplir su primer año, hoy los mas, todos tienen que Ingresar al preescolar. La guardería se ha convertido en el preuniversitario del preescolar y el preescolar el preuniversitario del colegio.

La razón es en extremo clara: hasta los pocos niños que contaron con la suerte de tener una mamá algunos años, ya no cuentan con familia extensa, ni abuelos, ni tíos, ni primos, ni vecinos con quienes compartir sus seis primeros años de vida; seis años donde florece (o se atrofia) el 60 — 70 % de toda la inteligencia. Sí, iii el 60 — 70 % de toda la inteligencia !!i Por supuesto: tienen que ingresar al preescolar, no queda otro remedio.

Si es verdad, como señalan varios estudios, que hasta los cinco-seis años, florece hasta el 60 - 70 % de toda la inteligencia, el preescolar, sin dudado, representa la verdadera escuela para el desarrollo intelectual. La escuela inteligente de’David Perkins. No hay que buscarla en otra parte. Antes lo que fue el hogar materno. Sin embargo, es improbable que la avaricia de los empresarios en los países subdesarrollados ceda de un momento a otro; tan poco probable como que se rectifique el discurso feminista... ¡Basta de lamentaciones utópicas!


• La nociones son tripletas

Durante estos cortos años se asimilan (o no) los pilares de la inteligencia humana, las nociones. Allí se comienza a aprehender el juego que inventaron esos harapientos monos, desplazados por las glaciaciones. En el cortísimo intervalo de tres o cuatro años de vida, entre los dos y los cinco-seis años de edad mental, el pequeño habrá de resumir la evolución cultural llevada a cabo durante dos-tres millones de años, hasta el hombre de Neanderthal Restándole los últimos 10.000 escasísimos años, cuando se descubre la agricultura: una tres milésima del tiempo. ¿Cómo puede ocurrir tamaña proeza intelectual en un lapso temporal tan exiguo?

Una explicación sencilla deriva de considerar que una cosa es inventar y otra utilizar. Una cosa es inventar una herramienta y otra es aprender a utilizarla. Nuestros antepasados invirtieron entre dos y tres millones de años para encontrar las semejanzas esenciales entre las cosas, y en dar a cada grupo de cosas semejantes un nombre: en fabricar las nociones. Los niños actuales “sólo” deben aprehender a utilizar la antigua clasificación. Quién sabe cuánto tiempo llevó al inventor del ajedrez (si es que fue uno solo. Se piensa hoy que su invención fue larga y prolongada) inventar los movimientos de ese juego, que nosotros aprehendemos en cosa de horas.

Varios estudios y observaciones verifican cómo durante ese lapso temporal privilegiado del aprehender humano, entre los dos y los seis años, un niño promedio aprehende cada hora que permanece despierto el significado de ¡¡una nueva palabra!! Hasta lograr dominar entre 5.000 y 10.000 hacia los seis años.

El trabajo infantil resulta maravilloso. No es tan solo aprehender a asociar cada cosa con su respectiva palabra, como un loro. No; muy por el contrario, consiste en tres aprehendizajes en uno. En aprehender triplemente entre 5.000 y 10.000 NOCIONES Pues, las NOCIONES son tripletas constituidas por a) Objeto(s) o hechos, b) Nombre(s) y c) Imagen(es), que requieren un triple aprehendizaje.


5. LAS CUATRO OPERACIONES INTELECTUALES NOCIONALES

Comentamos ya que los instrumentos de conocimiento nocionales efectúan movimientos entre la realidad y el pensamiento (nociones o preproposiciones), así como entre el pensamiento y el lenguaje.

El poder que otorga el PENSAMIENTO a los niños les permite vivir en tres mundos simultáneos. La realidad infantil está cruzada por tres realidades; no por una sola, como parece superficialmente. a) la realidad material, b) la realidad intelectual, y c) la realidad del lenguaje.

• La realidad material la conforman los Objetos y sus interacciones, interacciones llamadas corrientemente hechos.

• La realidad intelectual la conforman las Nociones y las Preproposiciones, que habitan en la mente del niño (en su corteza cerebral, exactamente en el lóbulo parietotemporoccipital)

• La realidad lingüística la constituyen las palabras aisladas y las primera frases y oraciones (intelectualmente hablando las preproposiciones)

Por ser los instrumentos de conocimiento nocionales, tripletas, de tres caras, admiten seis transformaciones entre sus tres componentes, cuatro de las cuales son efectivas:


1. Objeto Imagen
2. Imagen Objeto
3. Imagen Palabra
4. Palabra Imagen
5. (Objeto Palabra)
6. (Palabra Objeto)

Observe que las conversiones palabra-objeto aparecen entre paréntesis. ¿Cuál es la razón? Una y sencilla. Descúbrala. Estudiaremos cada una de las cuatro principales operaciones intelectuales propias del periodo nocional.

Sabemos ya que toda Noción consiste en una tripleta cognitiva que admite cuatro tipos de transferencias entre los tres elementos (objeto, imagen y palabra). Observemos un ejemplo sencillo. El niño debe aplicar la palabra mamá con exclusividad al objeto que es su mamá. No a otras mujeres, ni hombres, ni cosas. Su objeto mamá es el objeto asociado con la palabra mamá. A la par, el objeto mamá va asociándose paulatinamente con una respectiva imagen-mamá. Las tres mamás se intercambian entre sí. Gracias a dicha intercambiabilidad y solo son esa condición, se hace posible pensar: transitar desde las palabras hasta las imágenes y desde las imágenes a las cosas.

(Párrafos extractados DE ZUBIRÍA SAMPR Miguel, Instrumentos y Operaciones Mentales – Mentefactos 1, Módulo 1, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual Y Educación, páginas 54 a 58).



EL MODO DE PENSAMIENTO NOCIONAL -4—

5. LAS CUATRO OPERACIONES INTELECTUALES NOCIONALES (Continuación)


5.1 INTROYECTAR: Para identificar como miembro de una noción a un objeto cualquiera o a un hecho que aparece en la realidad real, el pequeño lo compara —suponemos- Con otras imágenes almacenadas en su “banco de imágenes”, en su imaginario. El propósito: descubrir si cuadra o no con alguna de ellas. El juego intelectual consiste en descubrir a qué imagen corresponde o concierne cada distinto objeto existente en el mundo infantil. Gracias a esa inclinación humana a jugar tal juego es factible aprehender las miles de nociones que deben almacenar nuestros inteligentísimos primates antes de cumplir seis años.

5.2 PROYECTAR: El juego también ocurre en dirección contraria: desde la imagen hacia los objetos. Con una imagen en mente, los niños son capaces de buscar objetos que le convengan. Algo semejante a cuando refundimos las llaves: instalamos en nuestro lóbulo occipital derecho la imagen visual de las llaves y empezamos a compara los distintos objetos que se van presentando (libreta de teléfonos, almohada, zapato izquierdo, cuaderno, lápiz) hasta dar con un objeto-real que coincide con la imagen-llave. Inicialmente, el hemisferio izquierdo fue el considerado como el inteligente, el poseedor del conocimiento. Sin embargo, a partir de 1942 las investigaciones mostraron que el hemisferio derecho tiene la misma importancia del derecho.

5.3 NOMINAR: ¿Cómo se relacionan las nociones con el lenguaje? De dos maneras principales. Ahora estudiaremos la primera. Consiste en encontrar la palabra correspondiente a una imagen mental y decirla. O en encontrar las palabras correspondientes a algunas imágenes mentales y convertirlas en una pro-proposición verbal, como “Quiero helado”, “Me duele la cabeza”, “Mami, ¿vienes?”. En virtud de la operación intelectual nominar, los pequeñines, a diferencia de las loras, hablan articuladamente. Esto es, convierten sus pensamientos en palabras o frases.

5.4 COMPREHENDER: Y la operación nocional recíproca, comprehender, (con h intermedia para distinguirla de la actividad intelectual general comprender), gracias a la cual son posibles la conversación y el diálogo (mecanismos por excelencia para adquirir las nociones de la cultura adulta). Al utilizarla, el pequeño convierte palabras escuchadas a otros seres humanos en imágenes mentales. Comprehende las palabras y las frases sencillas; muy sencillas.

La aptitud de referir las palabras a los objetos y eventos que se designan no surge de forma repentina. La capacidad de relacionar el lenguaje del adulto y las propias acciones tienen un desarrollo prolongado y se va conformando en el curso de los primeros años. (A; Petrovski,’ Psicología evolutiva y pedagógica).

Por supuesto, en muchas situaciones —casi siempre- participan dos, tres o las cuatro operaciones’ intelectuales, en secuencia: Una niña de dos o dos años y medio observa sobre una ramita elevada una especie de pájaro desconocida para ella. Entonces:

• Dada la gran altura, asocia al objeto, incorrectamente con la imagen zancudo (introyección)

• Le asigna un nombre a la imagen mental y lo expresa: “Mami, zancudo alto”. (nominación)

• La mamá le pregunta: ¿Dónde lo ves?

• La niña comprehende la expresión lingüística de la mamá (comprehensión); entusiasmada eleva la cabeza, buscando de nuevo el objeto.

• Observa el pájaro, lo identifica por segunda vez incorrectamente como zancudo (introyección).

• Convierte su imagen mental en una expresión lingüística y grita: “Allá, allá, allá” (nominación).

- La madre responde cariñosamente: “No. No es un zancudo; es un pájaro, un lindo pajarito”

• La niña sorprendida (comprehensión),’ y un tanto malhumorada réplica “No. No pájaro. Zancudo, zancudo”

* En la última sección actúan., tres operaciones en rápida secuencia: 1. Proyecta su imagen de pájaro (pero no le coincide). 2. lntroyecta el objeto percibido (coincide con la de zancudo) y 3. Nomina la proyección (afirma que es un zancudo y no un pájaro).

Las operaciones intelectuales nominales configuran la inteligencia infantil. Definen la mitad de. la inteligencia preescolar. Su ejercicio es imprescindible, capital. Y las operaciones Intelectuales, como las nociones, deben ser aprehendidas, ejercitadas, puestas a funcionar. No vienen instaladas en algún lugar oculto del cerebro.

La ¡ntroyección se enriquece al ampliar el radio funcional de cada noción. A medida que los pequeñines incorporan objetos a sus nociones en formación, estas herramientas intelectuales aumentan su extensión: se van convirtiendo imperceptiblemente en nociones. Inicialmente la imagen-zancudo sirve a un único, singular y privilegiado zancudo-real. Durante un segundo encuentro, otro zancudo entrará a formar parte de la misma imagen. En la tercera oportunidad ya la imagen sirve para inteligir tres zancudos. Al cabo de diez operaciones introyectivas la extensión de la noción ha ganado en grado enorme. Y así sucesivamente hasta convertirse en un potente instrumento de conocimiento capaz de introyectar centenares, miles de zancudos. introyección es lo que antiguamente se llamaba generalización.
La proyección dota a las pre-proposiciones en tránsito, a genuinas nociones, de un poder inmenso. Los objetos-imaginados tienen sus correspondencias en objetos-reales. La imaginación subordina la realidad. La mente dispone ahora de la facultad de anticipar objetos y acontecimientos que aún no ocurren. De allí al método científico y a la tecnología no hay sino unos pocos años de distancia.

La nominación faculta a la crisálida de ser humano para expresar sus elementales pensamientos. Para hablar como lo hará a lo largo de su vida. Le otorga el verbo.

La comprehensión asegura el diálogo. Es el mecanismo privilegiado para “aprehender’’ nociones. Es la llave del conocimiento depositado en la mente de los adultos amorosos’ que quieren compartir con el niño sus conocimientos, su sabiduría, ayudarlo a crecer, hasta convertirse en un verdadero Horno Sapiens.

Son, en suma, cuatro operaciones nocionales: INTROYECTAR, PROYECTAR, NOMINAR Y COMPREHENDER.

Las nociones otorgan al niño poder para pensar; ¡ni más ni menos! Al poseerlas hereda gran parte de su legado cultural. Por el solo hecho de pertenecer a la amorosa especie humana. Digo amorosa porque pienso que los violentos, los delincuentes, los egoístas son una ínfima minoría.

Cuando es que nace en un ambiente sociocultural donde habitan adultos cultos (en tanto depositarios de grandes volúmenes de herramientas intelectuales, ricos intelectualmente). Y cuando dichos adultos disponen de tiempo, paciencia y dedicación para transferirle su riqueza, al pequeño... virtudes cada vez más infrecuentes e inusuales. Especialmente, en las mamás.

Al destruir, primero la familia extensa, el capitalismo nacional, y luego ¡a familia nuclear, el capitalismo transnacional está destruyendo la segunda y última cualidad con que cuenta la especie humana - para sobrevivir con dignidad: su enorme capacidad, amorosa. Compartida tan solo por las lobas, las leonas, las hienas y los animales cazadores feroces. Capacidad amorosa aprehendida, precisamente, en el seno familiar. Aprehendida al interactuar, jugar, compartir y departir con, madres amorosas de tiempo completo; no con madres de horario fijo, no con trabajadoras afectivas a destajo.


(Párrafos extractados DE ZUBIRÍA SAMPR Miguel, Instrumentos y Operaciones Mentales – Mentefactos 1, Módulo 1, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual Y Educación, páginas 58 a 61).


PEDAGOGIA CONCEPTUAL

LOS INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO
Y SUS OPERACIONES INTELECTUALES
(SINTESIS ESQUEMATICA 2 A)

1. PENSAMIENTO NOCIONAL (2-6 años) : NOCIONES

• Proyectar: El mediador nombra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.) y el niño debe mostrarlo sin que tenga que decir o escribir el nombre del objeto.

• Introyectar: El mediador muestra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.) y lo nombra para que el niño lo vaya registrando en sus memorias (gráfica y/o verbal).

• Nominar: El mediador muestra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.) para que el niño escriba el nombre del objeto.

• Comprender: El mediador escribe el nombre de un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.) y el niño debe mostrarlo.


2. PENSAMIENTO PROPOSICIONAL : PROPOSICIONES

• Proposicionalizar: El mediador comunica uno o varios ejemplos relacionados con un tema u objeto para que el niño intente construir proposiciones o pensamientos.

• Ejemplificar: El mediador comunica una proposición o un pensamiento (en forma oral o escrita) para que el niño elabore ejemplos en los cuales lo expresado se haga verdadero o falso.

• Decodificar: El mediador entrega al niño un texto escrito (párrafo, escrito de pocos párrafos, artículo, ensayo, etc.) para que él pueda extraer la idea principal y las ideas secundarias.

• Expresar: El mediador diseña una actividad para que el niño se ocupe en fabricar una o varias proposiciones con respecto a determinado objeto o tema.





3. PENSAMIENTO CONCEPTUAL (7—11 años) : CONCEPTOS

• Supraordinar: Establecer sin lugar a dudas, la CLASE SUPERIOR INMEDIATA o PROXIMA, que contiene el concepto que está siendo objeto de estudio. Pregunta sugerida ¿qué es?

• lnfraordinar: Establecer las posibles sub-clases que podrían estar incluidas dentro del concepto que esta siendo objeto de estudio. Pregunta sugerida ¿qué clases existen?

• Isoordinar: Establecer las características esenciales del concepto, es decir aquellas características que lo hacen plenamente identificable, sin lugar a confusiones con otros de su misma especie. Pregunta sugerida ¿cuáles son sus esencialidades?

• Excluir: Establecer, sin lugar a dudas, cuáles son los conceptos “hermanos” que aunque pertenezcan a una misma clase superior no pueden ser confundidos unos con otros. ¿quiénes tienen su misma naturaleza?


EL MODO DE PENSAMIENTO PROPOSICIONAL (1)

1. DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPOSICIONES Y LAS NOCIONES (PRE¬PROPOSICIONES)

• Las nociones (pre-proposiciones) incluyen un objeto —lo asimilan- en una noción, las Proposiciones incluyen una noción en otra, o relacionan dos nociones entre si.

No obstante sus servicios invaluables, intelectualmente hablando, las nociones (pre¬proposiciones) adolecen de varias restricciones a corregir durante el subperíodo Proposicional, cumplidos los seis-siete años de edad mental. La famosa edad del “uso de razón”.

Sabemos ya que las nociones se expresan como pre-proposiciones que siempre adoptan una de las dos formas siguientes:

a) xi es A b) xi  A  yi

La letra mayúscula A (o B, C, D, etc.) reemplaza a la NOCION. Los xi, yi, zi reemplazan al objeto referente, del cual se enuncia algo. Mucha atención a este punto que tiene la mayor importancia para comprender lo que sigue. Las primeras letras mayúsculas A, B, C... simbolizan la NOCION, mientras que los xi, yi, zi reemplazan al o a los objetos referentes.

Veamos:

PREPOSICIONES FORMA
• {“Bonita la rosa, cierto?”} xi es A
• {“Es un zancudo”} xi es A
• {“No quiero helado”} Xi  A  yi


Donde xi = Rosa, x2 = esto o este y x3 = (yo). A = ser BONITA, B = SER ZANCUDO y C (no) QUERER.

Existen diferencias notables entre las PRE-PROPOSICIONES y los instrumentos de conocimiento PROPOSICIONALES, (proposiciones propiamente dichas). Proposiciones como pueden ser: {La mayoría de las rosas son hermosas”}, (“Todos los zancudos son insectos”}, {“Los niños sobreprotegidos presentan dificultades de interacción interpersonal”}. Entender las diferencias resultará fundamental para comprender los nuevos instrumentos cognitivos que comienzan entre los seis-siete años a reemplazar las viejas nociones.

Sabemos que las nociones (pre-proposiciones) adoptan una de dos formas. El punto central: los xi, como los yi son términos que reemplazan siempre a OBJETOS REALES o a REFERENTES REALES y MATERIALES (La rosa, el zancudo, yo). Las más de las veces, objetos y referentes reales presentes en el campo experiencial del pequeño.

Por el contrario, las verdaderas PROPOSICIONES adoptan las dos formas:

a) A contiene a B b) D está relacionado con E.

La clase A está contenida en la clase B. El sujeto es o una clase (insectos, zancudos, belleza, etc.) o un miembro que pertenece a una clase.

Las pre-proposiciones (nociones) infantiles como (“Bonita la rosa, cierto?”}, (“Es un zancudo”}, (“No quiero helado”} se refieren siempre a objetos y a referentes (xi, yi, zi); NUNCA a clasificaciones de objetos, ni a los objetos considerados en cuanto miembros de una clasificación. Los sujetos sobre los cuales predican las pre-proposiciones (nociones) son particulares. Mucha atención a este punto.

¿En qué difiere la noción (pre-proposición) (“Bonita la rosa, cierto?”} de la verdadera proposición {“Las rosas son bonitas”}? A simple vista, la diferencia parece insustancial, en la mente adulta, claro está.

- “¿Qué en un caso es singular y en otro plural?
- iNo!
- ¿Qué en la pre-proposición (pl), el sujeto está en forma singular; mientras que en la proposición (p2) en plural
- ¡No!


La diferencia resulta mayor, cualitativa. La primera es una noción (pre-proposición); mientras que la segunda atañe a una proposición. La noción (pre-proposición) {“Bonita la rosa, cierto?”} asevera acerca de un objeto singular y concreto, acerca de un xi; por tal razón, y sólo por ello, representa una PRE-PROPOSICI0N, mientras que {“Las rosas son bonitas”} es una verdadera proposición.

En {“Las rosas son bonitas”} el pensamiento resulta una verdadera proposición, en tanto lo afirmado se afirma de una noción: de la clase flores. Se predica de la “floridad” y que disculpen los puristas del lenguaje. No de un objeto, ni de varios objetos particulares. El cambio es sustancial, aunque le resulta fácil verlo sólo a un psicólogo evolutivo La proposición no predica de algún. Ni de unos ni de muchos, predica de la idea, de la noción rosa. Y la idea rosa es por completo diferente a las cosas, a las rosas particulares. Las pre-proposiciones y proposiciones habitan planos completamente refractarios, infinitamente dispares, intelectualmente hablando. En síntesis:

Mientras las pre-proposiciones nocionales incluyen un objeto —lo asimilan- en una noción, las PROPOSICIONES Incluyen una noción dentro de otra o relacionan entre sí a dos nociones. Esta aparente distinción leve tendrá consecuencias cruciales en el discurrir del pensamiento infantil.


• Las proposiciones predican sobre nociones: resultan instrumentos cognitivos de segundo grado.


Enorme distancia cognitiva separa a xi es B de los instrumentos de conocimiento proposicionales {(Clase-sujeto + clase predicado + cromatizadores)}.

Note cómo cualquier proposición {NINGUN HOMBRE JUSTO ES INEQUITATIVO} para nada se refiere a algún objeto real, particular, específico. Al contrario, la proposición, como en el ejemplo precedente, versa sobre la noción justicia, cualidad de algunos hombres, no sobre los hombres. Observe la estructura: dispone de:

- Explicita el cromatizador de sujeto (ningún)
- Predica acerca de una clase: HOMBRES-JUSTOS (LA JUSTICIA)
- El predicado es a su vez una clase: (lo) INEQUITATIVO

La diferencia entre las proposiciones y sus antecesores, a primera vista suele parecer formal, trivial, sin serlo. Una destreza cognitiva es predicar sobre objetos; otra, predicar sobre los PREDICADOS MISMOS. Las proposiciones son predicados sobre anteriores nociones: luego, instrumentos cognitivos de segundo orden.

A los seis o siete años, el pensamiento infantil comienza a volverse sobre sí mismo. Como la culebra del químico Kekule, que se come su propia cola (el anillo séxtuple). En efecto, los antiguos predicados nocionales se convierten, comenzando el subperíodo proposicional, en sujetos sobre los cuales es válido predicar.

Las proposiciones son herramientas intelectuales de segunda generación: predican sobre los predicados. ¡La antigua herramienta pasa a convertirse ahora en sujeto!, en parte de una nueva totalidad, la proposición.

Dominar una herramienta proposicional como p = {Los perros, como los gatos, son mamíferos} abre posibilidades enormes. Estamos tan acostumbrados a manipularlas que perdemos la conciencia de la riqueza que nos otorgan las proposiciones.

- Por ser la proposición un conocimiento relativo a la PERRIDAD y a la GATIDAD, afecta a los miembros de la clase. Cualquier perro o gato, son distinciones de clase, color o credo con el cual nos topemos en nuestro camino, es mamífero. Lo sabemos de antemano, la anterior proposición p = (Los perros, como los gatos, son mamíferos) nos lo garantiza.

- En segundo lugar, dada su pertenencia a la clase mamíferos, cualquier perro o gato, sin distinciones de clase, debe poseer todas y cada una de las características mamíferas; la proposición p = {Los perros, como los gatos, son mamíferos} nos lo garantiza. Así, sé ya (antes de toda experiencia) que mi perro “Trosky” procede del acoplamiento de un perro y una perra, fue mantenido antes de nacer en el vientre de la madre, es de sangre “caliente” (homeotérmico), tiene columna vertebral, es capaz de aprender, etc. Todo el conocimiento, que es casi interminable, depositado en SER MAMIFERO es transferible a todos y cualquier perro o gato. Impresionante.





EL MODO DE PENSAMIENTO PROPOSICIONAL (2)

• Las proposiciones predican sobre nociones: resultan instrumentos cognitivos de segundo grado (Continuación).

- Perros y gatos pertenecen a una misma clase general. Son idénticos en tanto mamíferos.

Me extendí seguramente en demasía sobre este emocionante tema, no por una mera preocupación académica, ni para invitar al lector a participar en un debate esotérico. No, muy por el contrario. La consecuencia práctica de diferenciar las pre-proposiciones frente a las reales PROPOSICIONES llega a ser enorme. Para la muestra un botón: los psicólogos saben que la ausencia de PROPOSICIONES en la mente del niño retardado intelectualmente establece la barrera insuperada por los niños con retardo mental severo. Por mayores esfuerzos pedagógicos que se realicen, dados los escasos adelantos en el área (hasta donde sabemos, que es muy poco), aquellos niños nunca superarán la barrera entre las pre-proposiciones y las PROPOSICIONES. Algo que a usted, lector, le exige un mínimo esfuerzo.

En el umbral entre las pre-proposiciones (nocionales) y las PROPOSICIONES se localiza la mutación que configura a la vez el tránsito entre dos tipos de instrumentos de conocimiento, radicalmente distintos: las pre-proposiciones (y sus nociones) y las PROPOSICIONES (inicios del período proposicional). Corresponde a la famosa edad del “uso de razón”, los 6-7 años. Cuando aparecen los primeros instrumentos de conocimiento proposicionales constituye el mejor indicador psicológico de la revolución intelectual producida al abandonar su lugar hegemónico el pensamiento nocional y al nacer el pensamiento proposicional. Tránsito que también coincide con el paso entre la escuela preescolar y la escuela primaria formal. No por casualidad.


2. EJEMPLOS DE INSTRUMENTOS PROPOSICIONALES

Una vez las pre-proposiciones abandonan su reino de años y florecen las proposiciones comienza un nuevo periodo intelectual, la “edad de la razón”. Los subperíodos proposicional y conceptual recorren ¡as edades comprendidas entre los seis-siete y los diez-once años. Los fructíferos años de la escolaridad básica primaria.

Durante el subperíodo proposicional (7-9 años) el escolar de primaria maneje INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO PROPOSICIONALES como los siguientes:


[Pi: Los perros son animales]
[P2 : Algunos animales (no todos) son perros]
[P3: Los perros, como los gatos, son mamíferos]
[P4 : No todos los mamíferos son perros o gatos]
[P5: Las PROPOSICIONES son potentes instrumentos cognitivos]


3. LAS PROPOSICIONES COMO INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO

• [En pocos años los “libros” contendrán solo simples y desnudas PROPOSICIONES]

A fin de prevenir dicho desastre educativo, antes que nada en tanto educadores comprometidos con el futuro, hemos de comprender qué es un INSTRUMENTO DE CONOCIMIENTO. (En verdad, comenzar a comprender). Durante esta sección presentaré las PROPOSICIONES. Constituyen proposiciones un tanto más complejas que las que veníamos utilizando, pero PROPOSICIONES a fin de cuentas, las siguientes:

[P1:La distinción entre INFORMACION Y CONOCIMIENTO tendrá consecuencias enormes en el futuro pedagógico]
[P2 : Hasta ahora, la casi totalidad de los estudiantes aprenden informaciones rutinarias, memorísticas, singulares]
[P3 : Cognitivamente hablando, no reporta utilidad alguna aprender aprendizajes específicos (informaciones o datos)]
[P4 : Todos ¡os pedagogos comparten la creencia de que aprehender proposiciones, como las relativas al Ph, aporta mayor riqueza intelectual que aprehender informaciones]
[P5: El Ph es un concepto
[P6 : Los conceptos son Instrumentos de conocimiento]
[P7 : Las herramientas de conocimiento sirven para interpretar y comprender realidades-reales o realidades-simbólicas (textos y discursos).
[P8 : Los anteriores profesores hicieron enormes esfuerzos para que sus alumnos comprendieran conceptos]
[P9 : Los anteriores profesores enseñaron instrumentos cognitivos (las teorías de los ácidos) de la misma forma que se enseñan informaciones]
[P10:Los anteriores profesores desconocieron la oposición fundamental entre INFORMACIÓN e INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO].

Claro, lo agobio con PROPOSICIONES: ¡diez a falta de una! En tal sobrecarga proposicional reside parte de la dificultad para comprender el texto.

A pesar de todo, según “evoluciona” la sociedad, es previsible que en pocos años los “libros” se escriban así: como paquetes de simples y desnudas proposiciones, puestas una tras otra. El ahorro en papel llegaría a ser enorme; ¿cuántos árboles se salvarían de ser talados? (Si es que para entonces no se ha inventado un sustituto más barato, eficiente y hermoso que el papel, que lo dudo). Para los antiguos hombres —nosotros- tales “libros” no semejarán libros auténticos. Habría ahorro en papel y ahorro proposícional. Pero, ¿cuánto se perderá en belleza?... ¿Vale la pena sacrificar la belleza del libro? Desnudo de los rituales para tomado, hojearlo, u olerlo, el libro físico abandonará su naturaleza. Carente de los ritos lectores —casi siempre solitarios y nocturnos- exigidos para desentrañar sus ideas profundas, para deleitarse con sus ejemplos, con sus analogías, con sus figuras literarias, ¿merecerá este nuevo objeto el bello nombre de LIBRO? Pensamientos inútiles...


• [Las PROPOSICIONES afirman o niegan, predican de nociones y emplean cromatizadores].

Las diez corresponden a PROPOSICIONES y punto. ¿Qué convierte los diez casos anteriores en proposiciones? Tres cualidades:

Primera cualidad: ¡as PROPOSICIONES predican o niegan un predicado a una clase o noción. En el ejemplo, diez (sic) predican positivamente y solo una, la tercera, niega:
“No reporta utilidad alguna...”.

Segunda cualidad: la noción-sujeto no puede ser un objeto singular, particular; debe ser siempre una clase. Esta restricción define su cualidad principal: las PROPOSICIONES predican no de hechos singulares, particulares, sino de CLASES. Es la cualidad que las opone a las pre-proposicíones.

Contemplemos en cada una las CLASES-SUJETO:

P1:La distinción entre INFORMACION y CONOCIMIENTO
P2:La casi totalidad de los estudiantes
P3:Aprender aprendizajes específicos (informaciones o datos)
P4:Todos los pedagogos
P5:El Ph
P6:Los conceptos
P7: Las herramientas de conocimiento
P8 :Los anteriores profesores
P9:Los anteriores profesores
P10:Los anteriores profesores

Tercera cualidad: por predicar no de objetos singulares sino de CLASES o nociones, las PROPOSICIONES casi siempre involucran CROMATIZADORES Esto es, expresiones que afectan la verdad de: a) La proposición toda (es posible que, no todos están de acuerdo, afirma tal o cual autor, etc.). b) Del sujeto porque lo precisan y delimitan (todos, ninguno, no todos, la mayoría, algunos pocos, muchos, etc.). c) De la relación (en gran medida, muy poco, tangencialmente, totalmente, etc.) d) Por último, del predicado. En adelante denominaremos cromatizadores proposicionales, de sujeto, de relación o de predicado.

“El niño de dos o tres años dirá indiferentemente “el” caracol o “los” caracoles, así como “la” luna o “las” lunas, sin decidir si los caracoles encontrados en el curso del mismo paseo, o los discos vistos de vez en cuando en el cielo, son un solo individuo, caracol o luna única, o una clase de Individuos distintos. Por un lado, en efecto, el sujeto no maneja todavía las clases generales, por falta de distinción entre los “todos” y los “algunos” Por otro lado, si la noción del objeto Individual permanente se compleja en el campo de la acción próxima, no Ocurre lo mismo en cuanto al espacio lejano o las reapariciones a Intervalos de tiempo espaciados... “el” caracol reaparece en diferentes lugares (Jean Pteget, 1989).


ZUBURÍA SAMPER Miguel de, INSTRUMENTOS Y OPERACIONES INTELECTUALES, Mentefactos I, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual y Educación, 1997.


EL MODO DE PENSAMIENTO PROPOSICIONAL (3)

[Las PROPOSICIONES afirman o niegan, predican de nociones y emplean cromatizadores] (Continuación).

Observemos los cromatizadores en acción:

P1: LA (información) y EL (conocimiento)
P2: HASTA AHORA, LA CASI TOTALIDAD DE (los estudiantes...)
P3: COGNITIVAMENTE HABLANDO, (no reporta utilidad) ALGUNA
P4: TODOS (los pedagogos comparten...)
P5: EL (Ph es un concepto...)
P6 LOS (conceptos son...)
P7: LAS (herramientas dc conocimiento...)
P8: LOS ANTERIORES (profesores...)
P9: LOS ANTERIORES (profesores...)
P10: LOS ANTERIORES (profesores..)

En síntesis, las PROPOSICIONES. para ser, deben demostrar tres cualidades. Primera, afirmar o negar. Segunda, predicar de una clase de cosas, no acerca dc referentes ni de objetos específicos. Tercera, servirse de cromatizadores. Estudiemos sus propiedades seleccionando una cualquiera Por ejemplo:


[P4 Todos los pedagogos comparten le creencia de que aprehender proposiciones, como las relativas al Ph, aporta mayor riqueza intelectual que aprehender informaciones].


Como las genuinas proposiciones, a) afirma algo (que todos los pedagogos comparten la creencia de que aprehender proposiciones, como las relativas al Ph, aporta mayor riqueza intelectual que aprehender informaciones; h) predica con relación a una clase de cosas (Los pedagogos en general y no de uno en particular), y c) utiliza un cuantificador (afirmando que son TODOS los pedagogos). Así de sencillo. Luego, corresponde a una genuina PROPOSICION.

Mencioné las tres propiedades formales que deben cumplir los instrumentos preprosicionales. Sin embargo, lo verdaderamente valioso y útil de ellos es que operan como potentes herramientas, HERRAMIENTAS COGNITIVAS, las mejores herramientas de que dispone un estudiante hasta los nueve o diez años (de edad mental (hasta casi culminar la escolaridad primaria). Y se calcula que hacia los nueve años de edad ya se ha manifestado el 80% de toda la capacidad intelectual con que contará un hombre o una mujer a lo largo de su vida. Entre los diez y los ochenta años, si acaso aprehenderá un modestísimo 10 ó 15% adicional.

“La ‘psicología del pensamiento’ terminó por hacer del pensamiento el espejo de la lógica, y en ello reside la fuente de las dificultades que no ha podido superar. La cuestión consiste entonces en ver si no convendría invertir, sin más, los términos, y hacer de la lógica el espejo del pensamiento, lo que restituiría a éste último su independencia constructiva’. (Piaget, J. 1989).


4. LAS PROPOSICIONES MODALES

He reservado esta última parte del capitulo para presentar un grupo muy grande de PROPOSICIONES que no se ajustan a la forma aristotélica, pero que resultan fundamentales a la hora de pensar. En ellas se encarnan pensamientos. Por ende, en un libro sobre las herramientas de la mente deben, por supuesto, incluirse las proposiciones o pensamientos modales.
Se diferencian esencialmente de las proposiciones estudiadas en que: a) las modales no son afirmativas o negativas: rechazan el principio aristotélico del tercero excluido (6 A 6 , pero no ambos>, y b) incluyen cromatizadores o especificadores. Tanto de toda la proposición, como del sujeto, de la relación misma o del predicado. Con varios ejemplos observaremos mejor las cualidades de las proposiciones modales.

• Ejemplo 1: Frase: Las pruebas de inteligencia general correlacionan 0.5 con el rendimiento en una gran variedad de cursos y asignaturas”. (Lavin 1965)

Antes que nada, el núcleo de la proposición modal: ¿cuál es el pensamiento principal? (Hay que hacer inferencia proposicional). {Los test intelectuales correlacionan con rendimiento académico}. De eso trata en esencia la oración completa. Los demás, como estudiaremos adelante, cromatizan ciertos componentes del pensamiento.

A semejanza de las aristotélicas hay también dos clases relacionadas. La primera clase corresponde a test intelectuales, la segunda a rendimiento académico. La relación corresponde a correlacionar.

En conjunto la Proposición modal está compuesta por: {Los test intelectuales correlacionan con rendimiento académico (en muchas asignaturas)}. La última expresión juega un papel muy destacado. De acuerdo con el autor, la correlación no es casual, ni relativa a unas cuantas asignaturas; la correlación se presenta (en muchas asignaturas).

• Ejemplo 2: Frase: Dice el prospectivista Alvin Toffler (1992) que “El conocimiento está peor distribuido todavía que las armas y la riqueza”.

La primera tarea del intelecto es convertir la oración gramatical en proposición o pensamiento puro, hacer inferencia preposicional. : ¿cuál es el pensamiento que contiene la oración? Pienso que la frase Significa algo como:

{(Actualmente) EL CONOCIMIENTO SE DISTRIBUYE PEOR QUE EL PODER MILITAR Y EL ECONOMICO]

El cromatizador (actualmente o en la actualidad) si bien no aparece explicito parece esencial. Para inteligir el texto deviene vital. Las armas o la riqueza juegan el papel de ejemplificar los conceptos ocultos de poder militar y poder económico.

Podrá ya comenzar a observar cómo, a diferencia de las proposiciones aristotélicas, las frases modales deben ser INTERPRETADAS. Y como toda interpretación ella no es única ni unidireccional.., según todos quisiéramos. Hay mejores y peores interpretaciones. A esta restricción de objetividad nos conduce el que no ocurra una relación sencilla ni directa entre pensamiento y lenguaje. ¡Qué desgracia! De todos modos, si la relación pensamiento-lenguaje fuese simple, directa, unívoca, para nada tendríamos que aprender a interpretar; no existiría la interpretación, ni los matices...

A diferencia de los tres sencillos cuantificadores aristotélicos (Todo, ninguno, algunos), aquí surge un cromatizador proposicional, el cromalizador actuálmente, el cual afecta a toda la expresión, de allí su denominación de cromatizador preposicional.

Igual que las aristotélicas, en las modales existen dos clases. Para el ejemplo, la clase EL CONOCIMIENTO y la clase PODER MILITAR Y ECONOMICO. Que igual que las aristotélicas se unen mediante una cópula; salvo que en las proposiciones modales la cópula no tiene que .sér el verbo SER, verbo asimétrico, puede ser cualquiera entre la inmensa gama de relaciones simétricas o asimétricas,

La proposición modal contiene un núcleo: {El conocimiento se distribuye peor que el poder militar y el económico]. Y unos cromatizadores: (De acuerdo con Toffler) y (En la actualidad). Para el caso previo, fa proposición modal completa sería: (De acuerdo con Toffler) (En la actualidad) EL CONOCIMIENTO SE DISTRIBUYE PEOR QUE EL PODER MILITAR Y EL ECONOMICO].

• Ejemplo 3: Frase: Estudiaremos ahora una tesis muy interesante del profesor Goodman, que interpreta Jerome Bruner, así: ‘Lo más potente de Goodman es un concepto de mente, no definido por sus propiedades, sino concebido como un instrumento para producir mundos”. ¡Observe cómo nos proponemos re-interpretar la interpretación Bruneriana de un pensamiento Goodmaniano!

Antes que cualquier otra cosa, captar la esencia del pensamiento contenido en la frase, el núcleo modal de la proposición. ¿Qué es lo que dice Bruner que afirma Goodman? A mi criterio, dice que: {La mente es un instrumento}. Si, así no más. Los demás elementos parecen cromatizadores.

La correspondiente proposición modal sería: «Dice Jerome Bruner que) (para Goodman) la mente (no en sí) es un instrumento (para producir mundos)}

En efecto, si el núcleo corresponde a {La mente es un instrumento}, las expresiones significativas (Dice Jerome Bruner que) (para Goodman) (para producir mundos), corresponden a cromatizadores, Si cromatizan a toda la proposición, son preposicionales; si al sujeto, son de sujeto; si a la relación son de relación, y si al predicado, de predicado.
(Dice Jerome Bruner que) tanto como (para Goodman) son típicos cromatizadores proposicionales, en tanto que afectan a la totalidad de la aseveración, mientras que (para producir mundos) cromatiza al predicado. Es un cromatizador de predicado.


ZUBURÍA SAMPER Miguel de, INSTRUMENTOS Y OPERACIONES INTELECTUALES, Mentefactos I, Fundación Alberto Mérani, Postgrado en Desarrollo Intelectual y Educación, 1997.


EL MODO DE PENSAMIENTO PROPOSICIONAL (4)

4. LAS PROPOSICIONES MODALES (Continuación)

• Ejemplo 4: En un muy interesante trabajo, Ocampo, J.F. (1994) resume, a mi modo de ver, la principal y más demoledora crítica a la propuesta constructivista en educación. Conveniente de estudiar ya que están pasando los tiempos triunfales de dicha escuela de pensamiento qué se convirtió por unos años en hegemónica. Frase: Dice Ocampo: “El constructivismo opta por la preeminencia del método sobre el contenido”.

No obstante las apariencias, el pensamiento contenido no resulta explícito de inmediato. Lo único absolutamente claro es que para los constructivistas es más importante, mucho más importante la didáctica que los contenidos. En efecto, su propuesta es únicamente didáctica y metodológica. Pienso que el núcleo de la proposición modal es algo como: {El método sobrepasa al contenido}. Con sus dos clases características —el método, el contenido- y con su relación —sobrepasar-. Pero, entonces, qué papel semántico cumple la idea de resultar válido no para todos los educadores, sino exclusivamente para quienes se autodefinen como constructivistas? Es un típico cromatizador proposicional. La afirmación es válida con exclusividad para los constructivistas. La expresión (Para el constructivismo) contiene un cromatizador proposicional.

La proposición modal en conjunto sería: (Para el constructivismo) el método sobrepasa al contenido.

• Ejemplo 5: En una crítica muy aguda a la escuela tradicional el psicólogo David Perkins, en su muy reciente obra publicada en 1995, La Escuela Inteligente postula que: Frase: “Lo que nos falta, en cantidades colosales, no es el conocimiento sino el uso del conocimiento”.

De una manera clara el núcleo proposicional corresponde a: {Los estudiantes (?) deben aprender a utilizar el conocimiento. Coloco signo de pregunta a los estudiantes pues dudo si la afirmación recae sobre los estudiantes del futuro o sobre todas las personas, en general. ¿Qué piensa Usted? En verdad, una variante interpretativa que me resulta más coherente con el título de la obra, con el tema y con el conocimiento que poseo del autor es: {Las escuelas-futuras deben enseñar a utilizar los conocimientos}.

Proposición modal: (Más que conocimientos) las escuelas futuras deben enseñar (a sus estudiantes) a utilizar los conocimientos.

Este es un caso muy interesante, puesto que aparece un cromatizador de relación. El cromatizador (a sus estudiantes). Ya que delimita el deber enseñar, la relación. Enseñar a quién. La expresión semántica (Más que conocimientos) significa que la enseñanza del uso del conocimiento debe superar en prioridad hasta al conocimiento mismo. Esta es una metainterpretación. Otra posible metainterpretación tomaría la ruta de que el autor asume, implícitamente, que un conocimiento que no se utiliza, se aplica, opera, no es cabal ni genuino conocimiento. Pero, ya está suficiente de metainterpretaciones.

• Ejemplo 6: Muy poco tiempo antes de desplomarse el socialismo, seguramente como una premonición que no tuvo ningún efecto, en 1989, ya era demasiado tarde, el presidente Gorvachov advirtió: Frase: “Estuvimos a punto de estar entre los últimos en reconocer que en la era de las ciencias de la información el activo más valioso es el conocimiento”.

Como siempre, el núcleo de la proposición modal. Espero que ya no le queden dudas: {El activo más valioso es el conocimiento}. ¿O se le ocurre otro pensamiento por completo distinto? Algo en extremo interesante es que nos encontramos, a falta de uno, con tres cromatizadores proposicíonales. ¿Cuáles? 1. (Para Gorvachov) / 2. (los soviéticos tardaron en reconocer que) / 3. (En la era de las ciencias de información).

Observe cómo el pensamiento gana en precisión con cada uno de los cromatizadores,. sin que interese el orden en que aparezcan:

(Para Gorvachov) ... {EI activo más valioso es el conocimiento}
(Los soviéticos tardaron en reconocer que)... {El activo más valioso es el conocimiento>.
(En la era de las ciencias de la información)... {EI activo más valioso es el conocimiento}.

Proposición modal: (Para Gorvachov) (los soviéticos tardaron en reconocer que) (En la era de las ciencias de la información) {El activo más valioso es el conocimiento}.



5. LAS OPERACIONES INTELECTUALES PROPOSICIONALES

Los instrumentos proposicionales otorgan a los niños destrezas y poderes mentales insospechados, sólo en razón a que ponen a operar cuatro potentes operaciones intelectuales proposicionales, las cuales diseccionaremos a continuación:

La primera macrooperación intelectual proposicional permite extraer de sencillos textos, conversaciones o clases escolares, sus correspondientes pensamientos (proposiciones). Decodificar.

La segunda macrooperación intelectual proposicional permite convertir sus pensamientos (proposiciones) en sencillos relatos (textos, no oraciones desligadas) hablados o escritos: transmutar pensamientos —subjetivos- a lenguajes objetivos. Codificar.

La tercera macrooperación Intelectual proposicional permite ilustrar con ejemplos particulares proposiciones generales. Ir del pensamiento a la realidad. Para nada sencillo. Ejemplificación.

La cuarta y última permite generalizar y cuantificar hechos singulares. A partir de hechos reales, formar pensamientos o proposiciones. Proposicionalizar.

Es la diferencia entre tener un cuadro colgado en la casa y dominar las herramientas y las técnicas pictóricas. Esas cuatro operaciones introducen la notable disparidad entre instrumentos e informaciones singulares, estériles, impotentes. Las últimas no hacen nada, yacen dormidas en algún remoto lugar de la corteza cerebral. Al manejar los Instrumentos proposicionales se gana en acciones mentales: a) extraer pensamientos contenidos en textos (libros, conversaciones, clases escolares, etc.); b) comunicar organizadamente Ideas propias a otros; c) ilustrar pensamientos generales, y d) generalizar (“proposicionalizar”) hechos singulares.

• Las operaciones proposicionales derivan de las nocionales, son su techo.

Recapitularé las actividades cognitivas del niño preescolar. Son cuatro operaciones Intelectuales o procesos cognitivos: Introyectar, proyectar, nominar y comprender.

Por definición una NOCION es una tripleta compuesta por (1) Objetos y relaciones, (2) palabra e (3) Imagen. Objetos que poseen un nombre que los denomina a ellos en conjunto. Las cualidades comunes a la clase de objetos y que los caracterizan constituyen el prototipo mental, denominado imagen mental. En esencia, en eso consisten las nociones. (De Zubiría M., en Pensamiento nodonal y conceptual).

De manera similar, las PROPOSICIONES definen el centro neurálgico de todas las operaciones preposicionales, sin excepción. Todas las operaciones proposicionales atraviesan PROPOSICIONES. Las PROPOSICIONES median entre la realidad (los hechos) y los textos (su relatos). Las operaciones intelectuales preposicionales realizan y llevan a cabo cuatro actividades cognitivas con enorme significado:

Primero: PROPOSICIONALIZAR: convertir los hechos en proposiciones. Por caso, después do observar a una mamá pájaro dándole de comer a sus crías, el niño descubre el embrión de una nueva proposición: “Ah Los pájaros también alimentan a sus hijos. No sólo lo hacen los humanos, los perros y los gatos’. Trayendo a escena su destreza proposicionalizadora, descubre regularidades en un hecho y acontecimiento singular: que los pájaros alimentan a sus crías. Entre este “descubrimiento proposicional” y el descubrir principios generales, como lo hacen los grandes científicos, hay escasa distancia intelectual. Razón tienen los constructivistas cuando imploran a las escuelas del futuro mantener en los niños y en los jóvenes la llama del descubrimiento, la llama que alimenta las pasiones intelectuales, la curiosidad. Proposicionalizar hechos representa el segundo escalón en el largo ascenso intelectual que lleva al niño a convertirse en científico. ¿Cuál cree usted que es el primero?

Segundo: EJEMPLIFICAR PROPOSICIONES: he aquí una operación con estrechos nexos con las futuras aptitudes docentes, con las destrezas para enseñar. Por necesidad, todos los humanos somos profesores o “enculturadores”. A diferencia de la proposicionalización, la ejemplificación retrocede desde la proposición hacia los casos o acontecimientos reales. Gracias a ejemplificar proposiciones, el joven descubre un puente para referir los casos y las situaciones singulares con que se topa en su existencia a reglas o regularidades, o “leyes” y “principio”. Apoyado sobre el ejemplificar proposiciones encuentra y descubre explicaciones a su mundo. ¡El mismo! ¡El solo!

ZUBIRIA SAMPER Miguel de, INSTRUMENTOS Y OPERACIONES INTELECTALES, Mentefacto 1, Fundación Alberto Merani, Postgrado en Desarrollo Intelectual y Educación, 1997.











LOS INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO, SUS • OPERACIONES
Y SUS  DIDÁCTICAS (1)
SÍNTESIS ESQUEMÁTICA No. 3


1. PENSAMIENTO NOCIONAL (18 meses a 7 años): NOCIONES

• Proyectar: El mediador nombra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma etc.) y el niño debe mostrado sin que tenga que decir o escribir el nombre del objeto.

• Introyectar: El mediador muestra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.> y lo nombra para que el niño lo vaya registrando en sus memorias (gráfica y/o mental).

 Estas dos operaciones corresponden a las didácticas nocionales objetuales.

• Nominar: El mediador muestra un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma etc.) para que el niño escriba el nombre del objeto.

• Comprender: El mediador escribe el nombre de un objeto (persona, animal, cosa, emoción, símbolo, expresión en otro idioma, etc.) y el niño debe mostrarlo.

 Estas dos operaciones Corresponden a las didácticas nocionales textuales.


2. PENSAMIENTO PROPOSICIONAL (1 a 9 años) : PROPOSICIONES

• Proposicionalizar: El mediador comunica uno o varios ejemplos relacionados con un tema u objeto para que el niño intente construir proposiciones o pensamientos.

 Esta operación corresponde con una didáctica constructivista.

• Ejemplificar: El mediador comunica una proposición o un pensamiento (en forma oral o escrita) para que el niño elabore ejemplos en los cuales lo expresado se haga verdadero o falso.

 Esta operación corresponde con una didáctica anti-constructuvista o Popperiana
• Decodificar: El mediador entrega al niño un texto escrito (párrafo, escrito de pocos párrafos, artículo, ensayo, etc.> para que él pueda extraer la idea principal y las ideas secundarias.

 Esta operación corresponde con una didáctica proposicional comprehensiva.

• Expresar: El mediador diseña una actividad para que el niño se ocupe en fabricar una o varias proposiciones con respecto a determinado objeto o tema.

 Esta operación corresponde con una didáctica proposicional expresiva.


3. PENSAMIENTO CONCEPTUAL (9-11 años) : CONCEPTOS

• Supraordinar: Establecer, sin lugar a dudas, la CLASE SUPERIOR INMEDIATA o PROXIMA, que contiene el concepto que está siendo objeto de estudio. Pregunta sugerida ¿qué es?

• Infraordlnar: Establecer las posibles sub.-clases que podrían estar incluidas dentro del concepto que esta siendo objeto de estudio. Pregunta sugerida ¿qué clases existen?

• Isoordinar: Establecer las características esenciales del concepto, es decir aquellas características que lo hacen plenamente Identificable, sin lugar a confusiones con otros de su misma especie.

• Excluir: Establecer, sin lugar a dudas, cuáles son los conceptos “hermanos” que aunque pertenezcan a una misma clase superior no pueden ser confundidos unos con otros.

Estas cuatro operaciones pueden trabajarse a través de dos didácticas:

 La didáctica conceptual expositiva o Ausubeliana que consiste en presentar las proposiciones sueltas, una a una, para que el joven organice el mentefacto.

 La didáctica conceptual Socrática: arrancar de los presaberes que trae el joven, desestabilizar dichos pre-saberes para que el mismo joven re-conceptualice y auto-corrija sus posiciones iniciales.

* Síntesis inspirada en ZUBIRA SAMPER Miguel. TRATADO DE PEDAGOGÍA CONCEPTUAL, Tomo I, Pensamiento y Aprenhendizaje: los instrumentos del conocimiento, página 147.


LOS INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO
Y SUS OPERACIONES INTELECTUALES
(SINtESIS ESQUEMATICA’ 2 8)

4. PENSAMIENTO FORMAL (12 — 15 años): RACIOCINIOS ELEMENTALES

• Inducir: El mediador presenta una o varias situaciones muy particulares y específicas para que el adolescente vaya ascendiendo hasta establecer generalizaciones.

• Deducir: El mediador presenta una ley general o un principio para que el adolescente vaya descendiendo al terreno de las situaciones más particulares y especificas.

• Argumentar: El adolescente establece proposiciones que fundamentan una tesis

• Sub-argumentar: El adolescente establece proposiciones que sustentan una argumentación.

• Inferir: El adolescente construye un pensamiento “propio” a partir de otros “ajenos” que le fueron entregados por el mediador.


5. PENSAMIENTO CATEGORIAL (después de los 15’ años) : CATEGORÍAS

• Decodificar o leer categórialmente (Teoría de las seis lecturas): Corresponde con el quinto nivel de lectura. Se llama así al análisis elemental que consiste en identificar claramente la tesis general de un escrito más o menos extenso y la organización de las ideas complementarias dentro del mismo.

• Almacenar sistemas interproposicionales:: El joven “captura” en su mente, una red compleja de potentes conceptos.

• Transferir sistemas interproposicionales: Posiblemente más del doble de, todos nuestros conocimientos de adultos proceda de los que los lógicos y los teóricos del aprendizaje han denominado transferencia.


6. PENSAMIENTO CIENTIFICO: HIPOTESIS Y TEORIAS

• Hipotetizar: Proponer una o varias explicaciones comprobables, frente a un determinado suceso, dentro de un marco de referencia claramente definido.
• Teorizar: Elaborar un marco de referencia que posibilite el derrumbamiento de antiguas hipótesis o el nacimiento hipótesis nuevas.

• Investigar: Perseguir una idea en el mar del conocimiento, establecer su rumbo y — de ser necesario- corregirlo. También puede significar aportar nuevas ideas y/o crear nuevas rutas de navegación.

* Síntesis Inspirada en ZUBIRÍA SAMPER Miguel, TRATADO DE PEDAGOÍA CONCEPTUAL, tomo I, Pensamiento y Aprendizaje: los instrumentos del conocimiento, página 147 y en DISEÑO INNOVADOR DE ASIGNATURAS, Módulo 6, Postgrado en Desarrollo Intelectual y Educación.

• Un ejemplo mínimo

No comprendo por qué la escuela excomulga a los copiadores, a quienes copian durante los exámenes; si la escuela toda es un templo a la acopia, a la copia cultural: ¿Quién copia más que un profesor?.

Es original el microensayo, a nadie le cabe duda, y resulta contundente. Detengámonos unos momentos a analizar las dos cualidades anteriores. Es original puesto que formula una tesis contracultural (única condición que convierte en original una tesis). Usted debe estar pensando, con razón, que se puede ser original tanto en la forma como en el contenido. Original tanto en lo que se dice, como en la manera como se dice. ¿Qué puede ser más contracultural que defender a los estudiantes copiadores e irse contra el fundamento de la escuela que copia, a la cual se califica, con razón, de templo de la copia?. A decir verdad, el microensayo plantea, populista mente, defender a los copiadores. Sin defenderlos. Los utiliza con el propósito de criticar a la institución escolar, que, humilla los copiadores, humillándole doblemente.

Hasta los más preciados pensadores presentan a la escuela como institución escolar ocupada por preservar y transmitir la cultura humana a las nuevas generaciones. En particular, el sociólogo francés; Emilio, Durkheim: enfatizó sobre esta función característica —hasta ahora; no necesariamente por siempre- de la escuela, la de preservar y transmitir la cultura humana a las nuevas generaciones. Es, ha sido, un hecho cultural que la escuela preserve la cultura humana “copiándola” en la mente de los escolares.

¿Cómo atacar a la institución encargada de preservar el máximo patrimonio de los seres humanos, su cultura? ¡Imposible! Seria un acto de infamia. La cuestión se perfila improbable, parecería que la escuela queda exenta de posibles críticas. Sin embargo, el autor del microensayo descubre una tesis derivada potente, no percibida por nadie (original). ¿Cuál? Si la escuela preserva la cultura , si la copia en la mente de las nuevas generaciones es meramente una Institución de copia. ¡Lógico! Hecho del cual deriva una consecuencia lógica, potente y paradójica: Siendo así, con que derecho excomulga a los copiadores? Muy original razonamiento. La escuela copia, los profesores copian, los textos copian, hasta los indefensos tableros son instrumentos de la copia. Nadie, en la escuela, se salva de copiar. Por qué, entonces es virtud de qué sacrosanto derecho, sancionar a quienes llevan acabo, a la perfección, lo que hacen las magnas autoridades? Argumento contundente, demoledor. Espero que nos venga contra nosotros mismos como un bumerang. Es el costo de la originalidad.

¿Cuál es el curso argumental? No queda más remedio que estudiar la estructura argumentativa y develar el nudo derivativo que seguramente contiene. Uno de los útiles servicios que reportan las tareas de análisis y de síntesis hasta aquí adquiridas: permitirnos descubrir las estructuras argumentativas subyacentes a cualquier, a todo ensayo. Procedamos. Ya es posible sobre simplificar los cinco pasos. El autor del microensayo formula una estructura argumentativa potentísima: cuatro proposiciones fuertes argumentando la tesis. Es la razón que induce en nosotros, subjetivamente, el efecto psicológico de compartir la conclusión del autor, de creerla válida. Como en muchos campos de la vida humana, los aspectos psicológicos tienen un papel crucial. El creer o no es función psicológica de trucos que luego serán estudiados.

Pero no debemos pasar por alto un efecto especial, “el truco” logrado por el autor genera cierta disonancia que aumenta la fuerza argumentativa. Estudiémosla. El microensayo parece defender a los estudiantes tramposos, que copian durante los exámenes. Y la simple originalidad de defender lo indefendible (se suponen indefendibles los copiadores) y la sola solidaridad hacia ellos (quien no haya copiado alguna vez en su vida que tire la primera piedra), atraen al lector.

Y no los defiende. En lo absoluto. Los copiadores en nada le interesan, son parte de un efecto especial. Peor aún, los considera implícitamente, una escoria cultural, los critica más que a nadie, es una trampa populista, una doble trampa en que cae el lector ingenuo, imagino que no usted.

La verdadera tesis no es: [no comprendo por qué la escuela excomulga a los copiadores]. La real tesis, en contra de las apariencias, consiste en una crítica severa contra la escuela, en tanto que diseñada, únicamente para transmitir, copiar y reproducir el conocimiento no para crearlo.

El ensayo esconde la real tesis [ la escuela debe dejar de solo copiar]. La oculta. El cerebro se desconcierta. Ocurre un fenómeno que los psicólogos “gestaltistas” denominaron en su época, el fenómeno figura-fondo. En un momento se piensa que el autor defiende a los copiadores; en otro que ofende lo más íntimo de la escuela, su sanción a la copia, que es la tesis.

Creo que él sugiere que no sólo es necesario superar dialécticamente la copia, sino que es posible, necesario. Y como la tesis implícita permanece solo sugerida, es fácil que el lector, mediante sencillas operaciones inductivas, la descubra; y crea, inconscientemente que él es el creador de una potentísima tesis. Los trucos de la psicología cognitiva. Aquí la elaboración deja de ser solo ciencia para convertirse, también, en verdadero arte: el arte lógico-estético de argumentar tesis originales. Pero este es otro tema para otro ensayo.